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初三文言文:和氏璧作品賞析

2017-04-25 17:23 | 來源:網絡綜合 | 作者:佚名 | 本文已影響

 

初三文言文:和氏璧作品鑒賞

  【作品鑒賞】

  《史記·廉頗藺相如列傳》熱情贊頌了廉頗、藺相如兩人的品德與才干,突出了他們身系趙國安危的歷史作用,頌揚了愛國主義精神。傳文著重刻畫了藺相如大智大勇的愛國主義者的英雄形象。"完璧歸趙"寫其勇,"澠池之會"寫其智,"將相和"寫其德。前兩者姑且不論,就說"將相和"部分就具有很高的藝術成就。下面我們就從四個方面加以賞析。

  《廉頗藺相如列傳》(節選)的第一個藝術特色是選材典型。一個人一生中所做的事情很多,可是寫人物傳記時,必須對這些傳記的素材進行加工、提煉,選擇最能表現人物主要性格特征的典型事件來寫。這些典型事件,往往是歷史人物一生的關鍵所在。寫好這些關鍵之處,不僅可以表現出歷史人物一生的主要功罪,而且可以顯示歷史發展的進程及其特點。

  在共同抵御外侮取得成功之后,將相之間出現了不和諧因素。廉頗為爭個人名位,竟然意氣用事,口出惡言,既炫耀自己戰功,又鄙視相如出身卑賤。按照常理相如理當針鋒相對,可他沒有這樣做,而是退避三舍,避免與之爭鋒,可謂顧全大局,忍辱負重。面對門客的憤憤不平,相如道出了"先國家之急而后私仇"的內心苦衷,從而贏得了門客的諒解。最終廉頗幡然悔悟,立即肉袒負荊,向相如請罪,二人重新言歸于好。

  這個故事既寫出相如顧全大局,忍辱負重的情懷,又寫出了廉頗知錯即改的品質。二人之所以成為"刎頸之交",是因為他們二人都有先公后私的思想。也正是將相團結,強秦才不敢輕舉妄動,從而延續了趙國和平安定的局面。應當說這個故事的選材是相當典型的。

  《廉頗藺相如列傳》(節選)的第二個藝術特色是反襯手法的運用。運用反襯手法,可使主要人物相得益彰,形象顯得更加鮮明突出。該文的主要人物是藺相如,但也還寫了其他一些人。"負荊請罪"這個故事,作者以廉頗的居功自傲、心胸褊狹,反襯出藺相如的豁達大度,顧全大局。廉頗炫耀自己"有攻城野戰之大功",鄙視藺相如"徒以口舌為勞";而藺相如在與舍人的對話中則說:"顧吾念之,強秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也"。在這里,作者又以廉頗重視軍事斗爭、輕視外交斗爭,反襯出藺相如的見識獨勝廉頗一籌。

  《史記·廉頗藺相如列傳》(節選)的第三個藝術特色是在矛盾沖突中刻畫人物的主要性格特征,使人物形象鮮明突出。作者寫人物活動,將其置身于尖銳的矛盾沖突之中,從而水漲船高,使人物形象如雕似鏤,須眉畢現。

  "廉藺交歡",矛盾的引起,在于廉頗的爭名位;矛盾的展開,是由于廉頗見相如"必辱之";矛盾的激化,是相如的舍人皆請辭去。矛盾的解決,首先是藺相如退讓避辱,委曲求全,繼而是他"先國家之急而后私仇"的表白。在這一組矛盾中,展示了藺相如性格的另一側面。

  《廉頗藺相如列傳》的第四個藝術特色是人物語言的個性化。個性化的人物語言,也是揭示人物性格特征的重要手段。

  請先看廉頗的一席話:"我為趙將,有攻城野戰之大功,而藺相如徒以口舌為勞,而位居我上。且相如素賤人,吾羞,不忍為之下。"說的是何等得盛氣凌人!首先夸耀自己攻城拔寨的巨大功勞,論功行賞,也該是我廉頗位列上卿,哪里輪得到藺相如那小子!更何況藺相如出身卑賤,他哪有資格去做上卿?!似乎天下除他沒有任何人有做上卿的資格!這也太狂妄了點。你以為你是誰啊,離開了你難道地球就不轉了嗎?再看他接著說:"我見相如,必辱之!"也足見其心胸狹窄,沒有容人之量。其實他也不往深處想一想,即便他見到了相如,并對相如大加侮辱,最終掉價也不是人家藺相如,而是你廉頗,充其量也就是自取其辱而已。

  再看相如作出的反應:"夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如雖駑,獨畏廉將軍哉?顧吾念之,強秦之不敢加兵于趙者,徒以吾二人在也。今兩虎共斗,其勢不俱生。吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也!"首先他把秦王與廉頗作了比較,指出即使面對兇狠殘暴的秦王,他也毫不畏懼,更何況廉頗呢!這說明相如并不是膽小怕事,軟弱無力,畏懼廉頗。他之所以步步退讓,是因為趙國的天下就靠兩人勉力支撐,如果兩人再"兄弟鬩墻",那只能讓親者痛,仇者快!于事無補!于國有害!因為相如深深懂得"皮之不存,毛將焉附"的含義,所以,為了天下蒼生,為了江山社稷,相如只能顧全大局,忍辱負重。這番話入情入理,令人為之動容!

  最后看廉頗說的一句話:"鄙賤之人,不知將軍寬之至此也!" 廉頗終于承認了自己的不識大體、見識淺陋。應當說廉頗此時的心理是既羞愧難當,又心悅誠服。孔子云:"人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉!" 廉頗能對相如進行深刻的懺悔,真誠的道歉,這也確實是難能可貴的。

  以上的幾段語言極富個性化,生動形象地表現了廉藺二人的性格特征。

  從上賞析不難看出,即便僅僅是節選的"將相和"部分就有以上諸多藝術成就,其全篇的藝術成就也就不言而喻了。正因為傳文突出的藝術成就,才使"將相和"成為千古佳話,彪炳史冊。

  偉大的文學家、歷史學家司馬遷的不朽巨著《史記》有一種無窮的歷史魅力,每次讀來都有新的收獲。《廉頗藺相如列傳》中的藺相如可謂是個成功的人物,完璧歸趙后官拜為上大夫,澠池會后又提升為上卿,且口碑很好。《刺客列傳》中的荊軻可謂失敗的典型,刺殺秦王沒有成功,反而加速了燕國的滅亡。對此,歷來褒貶不一,有的說是"悲壯地失敗",有的說是"可恥地失敗",但"失敗"是無可非議的。兩個人同是門客,同是面對暴虐的秦王,同是處理非常事件,為什么一個成功一個失敗呢?對于一個人的人生,它有怎樣的啟示呢?

  順大勢者成,逆大勢者敗。這里,勢是指人類社會與自然界的發展規律。"完璧歸趙"發生在公元前283年,當時戰國七雄齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦稱霸于世,人才濟濟,誰也不甘示弱。秦國雖日益強大,有吞并六國之心,但苦于對手林立,一時不能得逞。藺相如為了國家出使秦國,順勢而為,一舉獲得成功。而56年后,公元前227年,荊軻刺秦王之時,形勢已經發生了根本的變化,韓國被消滅,秦統一中國的大勢已定。燕太子丹的太傅鞠武給太子丹分析形勢說:

  "秦地遍天下,威脅韓、魏、趙氏。北有甘泉、谷旦之固,南有涇、渭之沃,擅巴、漢之饒,右隴、蜀之山,左關、?之險,民眾而士厲,兵革有余。意有所出,則長城之南,易水之北,未有所定也。奈何以見陵之怨,欲批其逆鱗哉!"最后一句話的意思是:你怎能為了受過欺辱這點兒怨恨就想去觸怒他呢!(太子丹受辱之事是指他作為人質在秦國時,秦王對他不好,他是從秦國逃回來的。)不久鞠武又對太子丹說:"夫行危欲求安,造禍而求福,計淺而怨深,連結一人之后交,不顧國家之大害,此所資怨而助禍矣。夫以鴻毛燎于爐炭之上,必無事矣。且以?鷙之秦,行怨暴之怒,豈足道哉!"意思是采取危險的行動卻希望安全,制造禍患而祈求幸福,計謀短淺而結怨很深,為了結交一個新朋友而不顧國家的大害,這正叫增加仇恨以助長災禍。像鷙一樣兇狠的秦國,一旦對燕國發泄其仇恨殘暴的怨氣,那燕國一定完蛋。對太傅關于形勢的正確分析,太子丹置若罔聞,一心只為報"見陵"之怨。可見荊軻所為是逆大勢而動

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